阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
证名。又称背伛偻、大偻。指曲背俯身、脊椎突出。《诸病源候论·背偻候》：“肝主筋而藏血，血为阴，气为阳，阳气精则养神，柔则养筋，阴阳和同，则血气调适，共相荣养也，邪不能伤。若虚则受风，风寒搏于脊膂之筋，
【介绍】：唐代医生。撰有《医门金宝鉴》三卷，已佚。
指虚损由下部脏腑发展到上部脏腑的病机。参见上损及下条。
病名。指肺热而致长期不愈的咳嗽。《医说》卷四：“肺热久嗽，身如炙，肌瘦，将成肺劳，以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮等分，大黄减半，如常制为末，蜜丸樱桃大一丸，食后夜卧含化，未终剂而愈。”《不
【介绍】：清末医家。字晓五，号维正，又号晓邬，自称折肱老人。归安(今浙江吴兴)人。撰有《医学薪传》、《饲鹤亭集方》(以上又合称《吴兴凌氏二种》，1892年刊行)、《外科方外奇方》、《凌临灵方》；另增订
出《灵枢·经别》等篇。又名嗌、咽嗌、喉嗌。古名嚥。是饮食和呼吸的共同通道。《重楼玉钥》：“咽者，嚥也。主通利水谷，为胃之系，乃胃气之通道也。”古代医籍常咽、喉并称。《灵枢·忧恚无言》：“咽喉者，水谷之
出《洪氏集验方》。为忍冬藤之别名，详该条。
即大便。详该条。
指气机失常而表现为弛纵散涣的病理状态。为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举痛论》：“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”《类经》注：“气脉和调，故志畅达；荣卫通利，故气徐缓。然喜甚则气过于缓而渐