选饭
见宋若昂《胎产珍庆集》。即恶阻。详该条。
见宋若昂《胎产珍庆集》。即恶阻。详该条。
病名。①指心受风邪所致的病患。《素问·风论》：“心风之状，多汗恶风，焦绝，善怒嚇，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。”《奇效良方》治风中于心，用远志汤。②癫疾之一。见《太平圣惠方》卷四。多由情志抑
见《浙江天目山药用植物志》。为野杜仲之别名，详该条。
病名。见《疮疡经验全书》卷一。又名双蛾、双鹅风、双鹅。多由肺胃蕴热，复感风邪，风热火毒薰蒸咽喉而发。《喉科指掌》卷三：“此症感冒时邪而发，生于关口上部两边，如樱桃大。”症见咽喉两旁喉核肿起形如乳头，或
养生书，宋·河滨丈人著，1卷。该书将养生原则概括为八字：“调息，摄性，缓形，节欲。”内容包括存想、调气、按摩、导引、行景、饮食、居住、房中、四时、禁忌等10篇。
《通俗伤寒论》方。柴胡八分，大黄(酒浸)、枳壳、黄芩、薄荷各一钱五分，焦栀了三钱，桔梗一钱，连翘二钱，甘草六分，淡竹叶三十六片。水煎服。治少阳表邪，内结膈中，膈上如焚，寒热如疟，心烦懊憹，大便不通。
【介绍】：清代医家。字维德。山东益都人。精于儿科，撰《痘科温故集》一书(1752年刊行)。
出《神农本草经》。为马蔺子之别名，详该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与
病证名。即暴厥。《史记·扁鹊仑公列传》：“中庶子曰：太子病血气不时交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气积蓄而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。”参见暴厥、厥证条。