气功功法。一种锻炼闭气的功法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法“每日常仰卧，摄心除杂念，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭，使足心汗出，一至二，数至百以上，闭极，微引少气，还闭，热呵冷吹
见寒温条辨摘要条。
《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十七方。石决明、防风、茺蔚子各二钱，人参、菊花、车前子各三钱。为细末，每服一钱，食后米汤调下。治因肺肝风热，流入于目，泪多涩痛而致的白翳黄心内障，症见黑睛四边皆白，中心一
见苏州医学院等《中草药手册》。为杜仲之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字懋先。仁和(今浙江杭州)人。世医出身，明代初年(十四世纪中叶)疾疫流行，他救活多人。著有《伤寒正宗》、《医学慧业》，已佚。
气功术语。道家运用呼吸吐纳，以求长生的方法。南朝刘宋时期鲍照有诗：“服食炼气读仙经。”
病证名。指风寒外束，肺气壅阻不宣所致的气喘。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“风寒外束喘，喘必有力，其气粗，有余之喘也。”《景岳全书·杂证谟》：“凡风寒外感，邪实于肺而咳喘并行者，宜六安煎加细辛或苏叶
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
书名。附针灸治疗法。承淡安注解，朱襄君参订。承氏参考多种《伤寒论》注本及有关著作，对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析，并就六经病证条文补充针灸疗法。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义
即补阳。详该条。