指针刺前，将针置于机体近处暖热后再予针刺。《针灸聚英》引《素问遗篇注》：“毫针于人近体，暖针至温，又曰著身温之。”意同口温，今已废用。
见《江苏药材志》。为马蔺花之别名，详该条。
出《广东新语》。即杧果，详该条。
病证名。见《千金翼方》卷七。多因平素虚弱，产后劳伤气血，脾肺气虚，通调不利；素体肾虚，复因产后损伤肾气，肾阳虚衰，气化失职；情志不畅，肝气郁结，气机受阻，清浊升降壅滞，膀胱不利所致。脾肺气虚者，兼见精
是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如呃逆、反胃由于阳明府实者，用承气汤法
①出《药性论》。为天麻之别名。②见《陕西中药志》。为七叶子之别名，各详该条。
即红青色。属肝。肝主色青，若青如白绢裹绀之色，鲜明红润，是人体正常颜色。《素问·五脏生成论》：“生于肝，如以缟裹绀。”
三十六黄之一。以黄疸而见言语错乱，故名。①《太平圣惠方》卷五十五：“鬼黄者，面色或青或黑，遍身皆黄，狂语多惊，皮肤枯，舌根謇涩，心中恍惚，常见鬼神，或自强言，诈作惺惺，若鼻中灰色，舌黑，毁裂衣裳者，难
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制
见《甘肃中草药手册》。为补血草之别名，详该条。