灸具名。又称灸疗器。是一特制的金属圆筒，外形分筒体和持柄两部分。筒体上下各有多数小孔，上孔可以通风出烟，下孔用以传导温热。内另有小筒一个，可置艾或药物燃烧。使用时，先将艾或药物点燃，置灸器于应灸之处，
病证名。痰古作澹或淡。指痰浊停留体内的病症。《诸病源候论》已有寒痰、热痰等名。《丹溪心法·痰十三》：“痰之为物，随气升降，无处不到。……凡痰之为患，为喘为咳，为呕为利，为眩为晕、心嘈杂、怔忡、惊悸，为
病名。出《素问·奇病论》。指过食甘肥所致，口中发甜的病证。日久遂成消渴。《圣济总录》卷四十五：“内经曰，有病口甘者，此五气之溢也，名曰脾瘅。夫食入于阴，长气于阳，肥甘之过，令人内热而中满，则阳气盛矣，
病名。出《外科大成》卷二。又名丹毒发疽。多因服丹石之类药物所致。发于背，初起细癗无数，形如汤火所伤，赤晕延开，烦渴思饮。治宜内服黄连消毒饮，兼服国志膏，或六味地黄汤徐饮；外用生牛肉薄片贴之，或香油调青
《伤寒论》方。文蛤五两。为散，每服一方寸匕，沸汤调下。治太阳病，应以汗解之，反以水潠之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上起粟，意欲饮水，反不渴者。
【介绍】：见王履条。
【介绍】：晚清医家。字清源。山阴梅溪(今浙江绍兴)人。十九世纪末(光绪年间)闻名于绍兴，尤长于妇科，撰有《医方简义》一书，主要论述内、妇科，而于妇科较详。
书名。2卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也”。本此，柯氏于上卷列论伤寒大法、六经、合
指产期未到而破水，以致难产者。毛希蒙《大生全书》：“产期未到，恶露先下，以致水干难生，俗名裂浆。”
指生机潜伏闭藏。《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏。”