①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、、枢、转。文中还提到手足三阳经脉的根、溜、注、入的主穴及经气昼夜营运的情况。讨论了由脉的动、止、数的多少来测定脏气损坏的情况以及根据不同对象而决定治疗原则等。②经络部位名。《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，据《灵枢·根结》所载，列表如下：
根结表
古代的一种养生健身术，别称阴道，介绍男女性生活中的种种保健方法。此术汉代最盛，唐以后渐趋没落。现存最完整的房中术记载是《医心方》卷二十八。其他诸书也有散见，如《千金方》、《墨娥小录》、《遵生八笺》等。
药物学著作。3卷。清·张志聪撰，高世拭辑。刊于1767年。本书主要根据五运六气学说注释《神农本草经》。全书收录《本经》药247种，其他药物52种，共299种。仍将药物分为上、中、下三品，每药先录《本经
九虫病之一。《诸病源候论·九虫病诸候》：“赤虫状如生肉，动则肠鸣。”或更见腹泻，便脓血等。治宜攻积杀虫为主。方用追虫丸、芜荑散等。参见九虫病条。
出《脉经》。即妊娠。详该条。
见退思庐医书四种合刻本条。
药物学著作。4卷。明·徐彦纯撰。书成于明初、本书卷1～3将药物分为金石、草、木、人、兽、虫、鱼、果、米谷和菜共10类，收药270种；卷4为药物总论，内容多录自金、元诸医家著述中对药物的阐析与经验，作者
开始切脉。《难经·五难》：“初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。”《诊家枢要》：“初持脉，轻手候之，脉见皮肤之间者，阳也，亦心肺之应也。”
又称心气不收。心藏神、主血脉、主汗液等。心气虚弱不能收敛，可出现心神浮越、精神散乱、健忘易惊、心悸、自汗或动则汗出等证候。治宜补益心气，辅以重镇安神或固涩收敛。
病证名。喘，指喘嗽；胀，指腹部及肌肤肿胀。喘与胀在病理机制上常互为因果，其关键在于肺、脾机能的异常。《证治准绳·幼科》：“凡喘嗽之证，若小便不利，则必生胀，胀则必生喘。要分标本先后，先喘而后胀者主于肺
书名。又名《伤寒心镜别集》、《张子和心镜别集》。金·常德撰。全书只七篇短文，首论双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。