标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
见《浙江民间常用草药》。为虎刺之别名，详该条。
见良方汇集经验神方条。
出《备急千金要方》卷五。即玉衡，详该条。
古病名。指痰水积聚胸膈而结实不消者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰水积聚，在于胸府，遇冷热之气相搏，结实不消，故令人心腹否满，气息不安，头眩目暗，常欲呕逆，故言痰结实。”一名膈痰。参见膈痰、痰证条。
病名。见谢观《中国医学大辞典》。即花癫。详该条。
病名。出《疡医大全》卷十九。即手发背。见该条。
针灸体位名。详卧位条。
病名。指每逢行经期或经后出现头目眩晕，视物昏花的病症。多因血虚，肝肾阴虚，痰湿所致。若素体血虚，或精血化源不足，经行时其血更虚，血虚不能上荣于脑，症见经期或经后头晕如旋，面色白，心悸少寐，经行量少，色
见《张氏医通》卷十三方。即鹿茸丸第三方，见鹿茸丸条。
①指肢体肌肉之间互相接触的缝隙或凹陷部位。大的缝隙处称谷，小的凹陷处称溪。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”②泛指经络穴位。谷，相当十二经脉循行所过的部位；溪，相当于穴位所在处。《素问