病名。指太阳与阳明两经同时受邪，起病即见两经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。”又“太阳与阳明合病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。”《景岳全书·伤寒典》：“如初起发热恶寒头痛者，此太阳之证，而更兼不眠，即太阳阳明合病也。”《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太阳阳明合病者，谓太阳阳明两经皆有见证也，以两经见证之中，有喘而胸满之证，是太阳之表邪偏重于阳明也。”《伤寒论条辨·辨太阳病脉证并治》：“盖太阳，膀胱也，膀胱主水；阳明，胃也，胃主饮。风邪属阳，阳主气，阳邪协气，泛滥水饮而上涌，得逆则与俱出。此呕之所以为呕，太阳阳明相合而为一家之证也。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“太阳与阳明合病者，谓太阳之发热恶寒无汗，与阳明之烦热不得眠等证同时均病，表里之气升降失常，故不下利则上呕也。治法只须先解太阳之表，表解而阳明之里自和矣。若利则宜葛根汤表而升之，利自可止；呕则加半夏，表而降之，呕自可除也。”参太阳病、阳明病、合病条。
通导大便的方法。与导便同义。是把液体药物灌入肠中，或把润滑性的锭剂塞入肛门内，以通下大便。如蜜煎导法、猪胆汁导法等。
经外奇穴名。《世医得效方》：“治疝气偏坠，量患人口角，两角为一折断，如此则三折，成三角如△样，以一角安脐心，两角在脐之下，两旁尽处是穴。左偏灸右，右偏灸左，二七壮；若灸两边亦无害。”即以两口角间长度为
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
病名。见《外科心法》卷五。又名膝游风、游膝风、鹤节、膝眼风、膝疡、鼓槌风等。因病后膝关节肿大，股胫变细，形如鹤膝，故名。常因经络气血亏损、风邪外袭，阴寒凝滞而成。病初多见形寒发热，膝部微肿，步履不便，
【介绍】：见费友棠条。
【介绍】：清代医家。字旭光，思溪(今属江西婺源)人。精于医术，驰名远近，为人治病，不计酬报，善施好助，人皆祝他长寿百岁，故称“百寿先生”。撰有《医方辑要》、《采亭医案》、《本草释名》等书，未见刊行。
喜饮凉的饮料。属里热证。宜清热生津。《素问·疟论》：“阳盛则外热，阴虚则内热，外内皆热则喘而渴，故欲冷饮也。”
见《陕西中草药》。为蜀葵花之别名，详该条。
病证名。牙痛之因于火者。火有虚实。因于实火者，多由阳明胃火上炎所致，牙痛得凉痛减，治宜泻火解毒，可选用清胃散、玉女煎等加减。因于虚火者，多由肝肾阴虚，虚火上炎所致，治宜滋阴降火，可选用知柏地黄汤、左归
指背部。《素问·脉要精微论》：“背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。”