见《救荒本草》。为枳椇子之别名，详该条。
即折针。见该条。
病名。出《外科大成》卷二。为无头疽生胁部腋下三寸者。多因忧思太过，肝胆两伤而成。初起坚硬，肿而不红，日久方溃。脓稠色白者顺；如豆浆水者逆。治法同无头疽，若疮口有呼吸声出，此为内膜透，即灸阳陵泉，兼服护
出《诸病源候论》卷三十七。即黑带。详该条。
诊舌质内容之一。主要观察舌的老嫩、芒刺、裂纹、胀瘪等。老嫩指舌形的坚敛苍老或浮胖娇嫩。老属实证，嫩属虚证。舌上隆起如刺状称芒刺，主胃热炽盛或邪热内结。舌有裂纹是热盛或是血虚而阴不足。舌体肿胀，病多属血
指用轻清上浮、疏解泄热的方药，治疗上焦风热病证的治法。《温病条辨》：“治上焦如羽，非轻不举。”故治上焦病证须轻清疏解。热本易伤津，发表过度则徒损正气，故宜疏解。常用药物有薄荷、牛蒡子、桑叶、菊花、桔梗
证名。指肝气实或气郁化火而致的胁痛。《金匮翼·胁痛统论》：“肝火胁痛，肝火盛而胁痛者，肝气实也。其人气收善怒。经云，肝病者，两胁下痛引少腹，善怒。又云，肝气实则怒是也。其脉当弦急数实。其口当苦酸，其痛
病证名。指脐以上腹部疼痛。《医学从众录·心痛续论》：“大腹痛者，乃太阴脾土之部。”《证治汇补》：“腹痛乃脾家受病，或受有形而痛，或受无形而痛。盖暴伤饮食，则胃脘先痛而后入腹；暴触怒气，则两胁先痛而后入
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
指心脏与其他脏器相联系的脉络。《灵枢·经脉》“心手少阴之脉，起于心中，出属心系。”《类经》：“(心)其系有五，上系连肺，肺下系心，心下三系，连脾、肝、肾。”《十四经发挥》：“五脏系皆通于心，而心通五脏