三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
见《日用本草》。为蒲蒻之别名，详该条。
见《景岳全书·新方八阵》卷五十一方。即玉泉散第二方，见玉泉散条。
病名。亦名孕悲。多由于孕后血聚养胎，阴虚血少津亏，五脏失于濡养，或心气虚，热乘心脾及肝气抑郁所致。清·阎纯玺《胎产心法》：“妊娠脏躁，悲伤欲哭，象如神灵所凭，数欠伸。盖肺志为悲，胎热火炎，肺不自持，故
脉诊上用以推断疾病预后依据之一。《素问·平人气象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本，“人绝水谷则死，脉无胃气亦死”。有胃气的脉，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。在病脉
五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所出为井。”意为此处脉气浅小，犹如泉水初出，故称井。井穴分布在四肢末端。十二经各有一个井穴，即少商(肺)、商阳(大肠)、厉兑(胃)、隐白(脾)、少冲(心)、少泽(小
即醋心。《齐民要术·作酢法》：“酢，今醋也。”详醋心、吐酸条。
病名。出《外台秘要·伤寒门》。即温疫。指温疫毒气所致的传染性、流行性病症。与一般所称的伤寒不同。详瘟疫条。
病人身体内部，即胸腹部的病候，系与“外证”相对而言，主要指病人的自觉症状和通过按诊得到的证候，见《难经·十六难》。如肝之内证为“脐左有动气，按之牢若痛”、心之内证为“脐上有动气，按之牢若痛”等。
中药炮制法之一。将药材放在锅内加热，炒至一定要求。炒时不加辅料叫清炒；加辅料同炒的有：麸炒、土炒、米炒、酒炒、醋炒等。