出《医学纲目》卷三十五。即缩儿胎。详该条。
《灵枢经》篇名。篇内有九针、十二原穴之论，故名。本篇首先论述上工守神、守机，粗工守形、守关，以及迎、随、徐、疾、补、泻、候气等针刺手法及适应病证。其次讨论九针的名称、形状和用途，以及五俞的循行趋向和十
证名。见《外科理例》卷一。指患疮同时出现发热恶寒的症状。因其荣卫不行，经络阻塞，疮毒焮发所致。治宜清热解毒兼解表，方用葛根汤，或升麻汤；若脓成而见之，多为气虚血虚所致，宜托里、调补气血，方用四君子汤，
治则。出《素问·至真要大论》。清稍次于寒，温稍次于热。即偏于寒性的病证，可用温性的方药治疗。
病证名。见明·陈文昭《陈素庵妇科补解》。亦名经来发热，经病发热。包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。有外感、内伤、虚实之分，以内伤居多。《女科经论》引李氏“经行潮热有时为内伤，属
见《滇南本草》。为莙送菜之别名，详该条。
出《素问·平人气象论》。指脉来和缓平静。如伤寒表症，脉象和缓平静，为不传经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传。”
书名。3卷。清·程林编注。刊于1673年。程氏诠注《金匮要略》，主要引证《内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《脉经》、《甲乙经》等古典医籍，并参考六朝、唐、宋有关著作，“以经证经，要在直截简切，义理
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即沉香阿魏丸，见该条。
脾肾阳虚证的治法。由于脾肾阳气在生理上的相互滋生和病理上的互相影响，宋·张子刚《鸡峰普济方》有“补肾不如补脾”之论；严用和《济生方》立“补脾不如补肾”之说。两说在临床上自有所侧重，但若己脾肾两虚，一般