指若干肌腱的集合处。《素问·痿论》：“阴阳总宗筋之会，会于气街。”参见宗筋条。
八法之一。包括消散和消导两种意义。用消散导滞破积药，以消除食滞及因气血瘀滞而产生痞积的方法。有消食化滞、消痞化积等法。详各条。
病证名。又名燕口、口吻疮。指口角生疮而湿烂。《诸病源候论》卷五十：“此由脾胃有客热，热气熏发于口，两吻生疮，其疮白色，如燕子之吻，故名为燕口疮也。”亦见于《疡医大全》卷十四。多由脾胃有热上攻口唇所致。
病证名。指胸膈间气塞不通，食下即吐者。《医林绳墨》卷五：“食下即吐，其吐痰涎裹食，是谓之格气。”多由气机阻滞，痰食互阻所致。参见格食条。
见寒温条辨摘要条。
与温和灸相对而言，凡可使患者产生烧灼感觉的灸法，称之为烧灼灸，如化脓灸等。
指手太阴、手少阴、手厥阴、足太阴、足少阴、足厥阴和手阳明、手太阳、手少阳、足阳明、足太阳、足少阳十二条经脉及其所属脏腑的生理功能发生异常时出现的一类证候。十二经“外络于支节，内属于腑脏”，故经络病变，
病证名。指白睛生漏的证候。《证治准绳·杂病》：“漏生在气轮，金坚而位旁，为害稍迟，故曰偏漏。其流如稠浊白水，重则流脓，久而失治，水泄膏枯，目亦损矣。”
见《传信适用方》。为草果之处方名，详该条。
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以