臼齿
即尽根牙。
即尽根牙。
①外感之寒邪。因寒邪袭表，阳气不得宣通透泄，出现恶寒、发热、无汗、头痛、身痛、脉浮紧等症。②指体表阳气不足，形寒怕冷的证候。《素问·调经论》：“阳虚则外寒。”
《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系
病证名。疝证之一。见《证治准绳·幼科》又名偏坠。因小儿啼哭，吸气不止，内动肝气，肝脉络于阴器，肝气结聚不散，以致阴核一侧肿大，时上时下。治宜理气和肝。用金铃子散加当归、木香、蝎尾。
浑身麻木的别称。《医林绳墨·麻木不仁》：“遍体麻木者，多因湿痰为病。”详浑身麻木条。
【介绍】：东汉时医家。号翁君。曾著有《经方颂说》，不传。
【介绍】：见程门雪条。
病名。见《肘后备急方》卷六。系指耳聋之卒然发者。即暴聋，详该条。
针灸疗法的一大类。指用艾炷或艾条在体表穴位上烧灼、熏熨方法。《素问·异法方宜论》：“藏寒生满病，其治宜灸焫。”具有温通经脉，调和气血的作用。灸法一般分艾炷灸和艾条灸两类。艾炷灸包括直接灸(化脓灸、非化
正骨八法之一，出《医宗金鉴》卷八十七。接，连接和接续之意。即运用手法或借助器械，使断骨复续，陷者复起，碎者复完，突者复平的方法。