指脾气衰弱不能升清的病机。多因脾阳虚，中气不足所致。症见面色不华、眩晕、易汗、短气、食少、倦怠、腹胀、便溏或见眼花、视蒙、耳聋、食不知味，舌淡嫩，苔白，脉虚缓等。若因湿浊食滞以致脾气不升，则见头重如蒙
见《四川中药志》。为马陆之别名，详该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“目赤畏热，一二日两睑渐肿硬，俨如蚌蛤之紧合者是。盖痰燥血滞，脾火上泄，故睑硬，睛因火炙，未免痛而泣出，经所谓土极似木，非肝病也，必有椒粟生于其内，治当敷软，翻胞开
【介绍】：唐代医家。对《素问》有较深的研究。王冰注解《素问》前，曾向元珠先生学习请教。
治则。出《素问·至真要大论》。对向上冲逆之证要用降逆下气的方药来抑制。例如肺气上逆，咳嗽、痰多、气喘、胸膈胀闷，用降逆下气法，如三子养亲汤；胃气上逆，恶心、呕吐、呃逆，用和胃降逆法，如橘皮竹茹汤。
妇女怀胎一月之称。北齐·徐之才《逐月养胎方》：“妊娠一月名始胚。”
见《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十四。即飞龙阿魏化坚膏，见该条。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“抽筋痧，两足筋抽疼甚，忽一身青筋胀起如筋粗。”宜放毒血，治宜丁香阿魏丸等。参见痧条。
古代对医疗技术较差的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因