指不应泻下的病证误用泻下的方法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止。”“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热下利，利下不止，心下痞硬。”
【介绍】：见王惟德条。
见修事指南条。
指聚病之较重者。《灵枢·五变》：“人之善病肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此，则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”指明大聚多由正虚邪实，久
病名。系指舌上生泡如珠。《喉科秘旨》卷下：“舌上珠此心脾积热，舌生白泡大小不一，六脉洪大。”生于舌下者名舌下珠。治宜凉血解毒。可选用犀角地黄汤、导赤散、凉膈散等加减。
病名。指精液随小便而出者。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肾藏精，其气通于阴，劳伤肾虚，不能藏于精，故因小便而精液出也。”治宜益肾固精。用枸杞子散、金锁子丸、菟丝子丸、聚精丸等方。若小便多而溺后精出，宜
病名。指痢疾之因劳累过度所致者。见《症因脉治·痢疾论》。多因生活无节，劳力过度，或饥饱不匀，负重远行，营伤卫损，血渗大肠所致。其症痢下纯血，或腰痰背楚，胁肋作痛，四肢倦怠，嗜睡减食。节劳稍缓，劳重即发
指心经实热。《千金要方》：“左手寸口人迎以前脉实者，手少阴经也，病苦大便不利，腹满，四肢重，身热，名曰心实热。”治宜清心泻火。
①居留、寄宿。指邪入而寄居潜藏。《素问·离合真邪论》：“夫邪去络入于经也，舍于血脉之中。”②处所、病所。《灵枢·胀论》：“非胀之舍。”
出《素问·阴阳应象大论》。根据阴阳转化的观点，认为阴寒之证，在一定的条件下会变生热象，有如冬寒转化为春温、夏暑。在病理变化中如寒证发展到寒极阶段，格阳于外，虚火浮动，出现阴盛格阳的假热现象。