我国古代天文学家将全天的恒星分为二十八宿和其他星座。二十八宿是：东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；南方的井、鬼、柳、星、张、翼轸七宿；西方的奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；北方的斗、牛、女、虚、危
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
证名。指骨痿。《医宗必读·痿》：“肾痿者，骨痿也。”详骨痿条。
见《广西中草药》。为黑面神之别名，详该条。
【介绍】：清末医家。字谷孙，江苏江阴人，长于诊治温热证，为一时名医，编撰有《温热逢源》、《柳选四家医案》等书，流传较广。
见《保婴撮要》卷十五。即洪宝丹，见该条。
书名。1卷。清·尤乘撰。刊于1667年。内容有：喉症总论、咽喉门(7病)、口牙舌颈面腮门(19病)、喉症治法及制药、用药法、喉症验方等。文字简明，切于实用。解放后出版排印本(与《咽喉脉证通论》合刊)。
见《四川中草药》。为地肤子之别名。详该条。
运气术语。天干与地支配合后，推演运和气的流转，便能确立每岁的气候变化，故名。《素问·六微旨大论》：“天气始于甲，地气始于子。子甲相合，命曰岁立。”
【生卒】：1860～1933【介绍】：清末至民国间医家。字寿甫。河北盐山人。自幼学习四书五经，青年时期开始学习医学。民国初年，曾在国民党军阀统治的部队里任军医正数年。后又转回医界，在沈阳创办立达中医院