相哇南木加因桑
【生卒】：约十一世纪
【介绍】：
宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
【生卒】：约十一世纪
【介绍】：
宋代藏族医家。西藏人。精通医学，撰有《八支心要集》一百二十章。
证名。指风毒之气入胆而昏困多睡之症。《圣济总录》：“治胆风毒气，虚实不调，昏困多睡，酸枣仁汤方。酸枣仁研，生用一两，腊茶以生姜汁涂炙令微焦二两。右二味，粗捣筛，每服二钱匕。水一盏，煎至七分，去渣温服，
药物学著作。8卷。清·黄元御撰。刊于1754年。本书分草、木、金石、果、禽兽、及鳞介鱼虫六部，共收药290种。内容基本上不引证文献，论述简要，颇多个人见解。黄元御自号玉楸子，故以为书名。现有《黄氏医书
正骨八法之一，出《医宗金鉴》卷八十七。接，连接和接续之意。即运用手法或借助器械，使断骨复续，陷者复起，碎者复完，突者复平的方法。
证名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。一作循衣摸床。详循衣摸床条。
病名。《重楼玉钥》卷一：“是症，或生左，或生右，亦有肿上舌来，不能饮食者。甚则将帝中挤往一边。”参阅双燕口风条。
见《太平圣惠方》卷六十一。指识别疮疡之属于邪实或正虚之证者。凡疮疡初起，患处肿块坚硬，焮红壮热，溃后脓稠，口渴便秘，脉洪大为实证。初起患处漫肿，质软，局部温度不高，溃后脓水清稀，疮色晦暗，精神不爽，肠
形容抬肩以助呼吸的状态。《素问·通评虚实论》：“喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”本症多见于严重呼吸困难的患者。哮喘病发剧时亦可见此。参见张口抬肩条。
①三焦之一。三焦的中部，指上腹腔部分。它的主要功用是助脾胃，主腐熟水谷，泌糟粕，蒸津液，化精微，是血液营养生化的来源。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后。此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精
带下证型之一。多因肝郁久而化热，犯脾聚湿，湿热互结，流注下焦，损伤冲任带脉所致。症见带下淋沥不断，色黄或赤白相兼，粘稠味臭，胸乳胀闷不舒，精神抑郁易怒，头晕目眩，口苦咽干，尿色黄等。治宜泻肝清热，利湿
见《本草纲目》。为谷精草之别名，详该条。