见博爱心鉴条。
病证名，指小儿睡眠不安，悸动不能自持的症状。《太平圣惠方》卷三百七十二：“夫小儿惊悸者，由心脏壅热，为风邪所乘，邪搏于心，则令多惊不安；惊不已则悸动不安。”临床上惊和悸有所区别，《幼科金》：“惊者恐怖
即辛开苦泄。详该条。
病名。指痢下脓血呈现多种颜色者。有虚证和实证之分。实证多因止涩太早，或下之未净，热毒留滞肠中所致，虚证多因痢症久延，脏气受损，脾肾两伤所致。亦有正虚邪恋，虚实夹杂者。《张氏医通》卷七：“五色痢，古人皆
方书名。又名《济世全生指迷方》。3卷。宋·王贶撰于12世纪初。明代以后原书失传。今本4卷，系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出后改编而成。卷1为诊脉法；卷2～4为寒证、热证、风湿、疟疾、痹证、劳伤等2
推拿手法名。①用拇指指腹或手掌面紧贴皮肤，略用力作上下或左右缓慢的往返移动。常用于头部、颈项及胸腹部。②推拿的俗称。《理瀹骈文》：“推拿，乡村人谓之抹。”
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
指头部。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府。”张志聪注：“诸阳之神气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之府。”
藏伏于体内而不立即发病的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪。……所谓温疫之邪，伏于膜原，如鸟栖巢，如兽藏穴，营卫所不关，药石所不及。至其发也，邪毒渐张。”温病学说亦称伏邪为“伏气”，参见
同身寸之一。以患者本人内、外眼角间宽度为1寸量取穴位，故名。《医学入门》：“头部横寸：以眼内眦角至外眦角为一寸。”