开始切脉。《难经·五难》：“初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。”《诊家枢要》：“初持脉，轻手候之，脉见皮肤之间者，阳也，亦心肺之应也。”
五臭之一，焦为火臭，入通于心，故为心之臭。《素问·金匮真言论》：“南方赤色，入通于心，……其类火，……其臭焦。”临床上病人厌恶焦臭或自觉口有焦苦气味，常是火热内结，津液受损的病征，如《难经》谓：“故知
病名。见《症因脉治》卷四。即积痢。详该条。
病名。清·严景芬《目科捷径》：“练睛者，眼皮粘练一处，以致目睛不能转动。”参见睥肉粘轮条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，征代表火运，故不及之火运称为少征。
【介绍】：清初针灸医家。字芑斋。浙江慈溪人。工诗文，善书法，康熙四十二年(1703年)进士。幼年多病，每留心方术，长为医，以为去病神速，无过于针灸。而针刺、艾火，如审穴不慎必伤筋节、元气。故于“雷火针
见《中药志》。即马尾连，详该条。
见《全国中草药汇编》。即升登，详该条。
运气学说术语，见《类经图翼》。干，指十天干；德，德性，即指十天干的五行属性；符，符合。五运不及之年，若该年新运初交的月、日、时干与主运的五行属性相合，则成平气之年，这种情况称“干德符”。如丁亥年木运不
见《嘉兴府志》。为牛筋草之别名，详该条。