病证名。指腹内结块，坚硬不能移动者。《诸病源候论·癥瘕病诸候》：“癥者，由寒温失节，致府藏之气虚弱，而食饮不消，聚结在内染渐生长块段，盘牢不移动者，是癥也，言其形状，可徵验也。若积引岁月，人即柴瘦，腹转大，遂致死。”多由饮食不节，胃气衰，脾气弱，邪正相搏，气血痰瘀积滞于腹中所致。症见腹中积块、固定不移、痛或无痛，或兼见胁痛腹胀，吐逆，饮食不下，消瘦等症。治宜审察病情，选用理气、祛瘀、化痰、消食及扶正等法。也有将痞块聚散无常称为癥者。《医林绳墨》卷七：“气聚而成癥，发无定处也。又曰发于小腹，下上无时，发作见形，发已而不知所去者也。”癥有暴癥、食癥、血癥、米癥、肉癥、发癥、鳖癥、水癥等名称，详癥瘕及有关条。
见《济世养生集》。即急救痧药丸，见该条。
出《神农本草经》。即卤碱，详该条。
经穴名。代号：ST45。出《灵枢·本输》。属足阳明胃经。井(金)穴。位于第二趾外侧趾甲角旁0．1寸处。布有腓浅神经的趾背神经和趾背动、静脉形成的趾背动、静脉网。主治面肿，口，齿痛，鼻衄，咽喉肿痛，心
五行学说的一种相克关系。肝属木，脾胃属土。指肝气过亢可影响脾胃。相克本属正常范围内的制约，但近人已习惯把木克土与木乘土混同。参见肝气犯胃条。
亦称子夜。指子时。详十二时条。
【生卒】：公元前六世纪【介绍】：春秋时期秦国名医。指出疾病并非鬼神所致，而是由于自然界气候的异常变化引起。提出的阴、阳、风、雨、晦、明的六气致病说，认为六气是引致各科疾病的主要原因，具有朴素唯物主义的
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
病名。由风邪入于经脉，使经气壅塞不通所致之耳聋。《诸病源候论》卷二十九：“足少阴，肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否塞不宣，故为风聋。风随气脉行于头脑，则聋而时
出《夏子益治奇疾方》。即枸橘叶，详该条。
【介绍】：明末医家。字了吾。泾县(今属安徽)人。为名医周慎斋弟子，曾为胡慎柔(法名释住想)治愈痨瘵病。因器重胡氏之颖悟沉静，将医术传于他，后又将胡氏推荐给周慎斋，使胡氏得有进一步之深造。万合撰有《正阳