疰
古病名。出《素问·五常政大论》。又称注病。疰有转注和留住的意思，指一些具有传染性和病程迁延的疾病。《金匮翼·诸疰》：“疰者，住也。邪气停住而为病也。皆因精气不足，邪气乘之，伏于筋脉，流传藏府，深入骨髓，经久不已，时发时止，令人昏闭，无不痛处。”本病因变症多端，名称各异。如分十疰、九疰等。参见十疰、九注等条。
古病名。出《素问·五常政大论》。又称注病。疰有转注和留住的意思，指一些具有传染性和病程迁延的疾病。《金匮翼·诸疰》：“疰者，住也。邪气停住而为病也。皆因精气不足，邪气乘之，伏于筋脉，流传藏府，深入骨髓，经久不已，时发时止，令人昏闭，无不痛处。”本病因变症多端，名称各异。如分十疰、九疰等。参见十疰、九注等条。
证名。指心胸部独见汗出。多因思虑太过，耗伤心血所致。《医钞类编》卷八：“血虚心汗：别处无汗，独心孔一片有汗，思虑多则汗亦多，此病在心，宜养心血。獖猪心一个，破开带血，入人参、当归二两缝之，煮熟去药，只
证名。身肿类型之一。《症因脉治》卷三：“肺热身肿之症，喘咳烦满，不得仰卧，喘息倚肩，身首皆肿，小便赤涩，此即内经诸气膹郁，肺热成肿之症也。肺热身肿之因，肺热叶焦，肺气怫郁，升降之令不行，治节之官失职，
书名。6卷。清·吴鞠通撰于1798年。作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注
外治法之一。见《医宗金鉴》卷六十二。即用以除去各类痈疽、疮疡溃后之腐肉脓毒的方法。临证若病程长，溃疡面积大，腐肉多，则应手术切除，若面积小，可外用提脓去腐药，如五五丹直撒在溃疡面上，或掺于膏药、油膏上
病名。见《保婴撮要》卷十二。多为脾肺燥热，或表气不固，风邪袭于腠理、风热壅滞，营卫失调所致。滞于血分则发赤色，名赤游风；滞于气分则发白色，名白游风。临症常突然发作，游走不定，皮肤光亮、浮肿，形如云片，
六律中的六阳律之一。参见六律条。
见《分类草药性》。为羊屎条根之别名，详该条。
指手足阳经中脉气流行出入的部位。《灵枢·根结》：“足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也；足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵(足三里
病证名。见《竹林女科证治》。妇人因大怒之后，经血暴下或淋沥不止。乃暴怒伤肝，肝不藏血，以致经血妄行而成崩漏。治宜平肝养血。方用养血汤(当归、白芍、白术、茯苓、香附、青皮、柴胡、甘草)。
扶助阳气以抑制阴寒邪气的治法，见《医门法律》卷一。该法为温补学派治疗立法的主要依据，认为“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”，“故阳性畏其衰，阴性畏其盛”(《类经附翼·大宝论》)，因此治