病证名。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目。”睢，指仰目而视。上胞下垂甚者，常藉助仰首使瞳神显
气功术语。又称用意。是指练功者在气功锻炼中，怎样去掌握运用意念。意念的锻炼是气功锻炼的主要环节。因为姿势的调整，呼吸的调节，内气的运行，都是通过意念进行的。张锐《鸡峰普济方》指出：“意者气之使，意有所
急躁。《素问·五常政大论》：“其气扬，其用躁切。”
见伤寒指掌条。
一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，……病在下，取之上。”指病证的表现、部位偏于下，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如癃闭因于中气不足者，用补中益气法；
证名。指舌有麻木的感觉。《嵩崖尊生书》卷六：“血虚亦舌麻，火痰居多，审因施治。”《证治汇补·麻木章》：“脾肾亏，湿痰风化乘间而入，均使舌本麻木。”参见舌痹条。
病证名。即肾泄。《药症宜忌》：“肾泄，即五更及黎明泄泻者是也。亦名大泻泄。属命门真火不足。”详该条。
见《贵州民间方药集》。为土人参之别名，详该条。
书名。《中西汇通医书五种》之一。7卷。清·唐宗海撰。唐氏比较推崇陈念祖《伤寒论浅注》，但又认为“此书注解，尚有缺误”。遂在陈书的基础上予以补缺正误，并于每经篇首补总论一篇以明大旨。由于唐氏试图用中西汇
①淫浊。《素问·玉机真脏论》：“出白。”指小便出白色的浊液，又称白淫。②白带。《本草纲目》马齿苋条：“服之长年不白，治痈疮，杀诸虫。”③肺和秋金之气的代名词。如方剂的泻白散。《素问·气交变大论》：“白