证名。指阳气虚衰所出现的病证。出《素问·调经论》。多见于慢性疾患，因素体阳气虚弱，或病邪损伤阳气所致。《景岳全书·传忠录》：“阳虚者，火虚也，为神气不足，为眼黑头眩，或多寒而畏寒。”症见面色白，短气懒
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
见《本草品汇精要》。为玉簪花之别名。详该条。
病证名。指白睛生漏的证候。《证治准绳·杂病》：“漏生在气轮，金坚而位旁，为害稍迟，故曰偏漏。其流如稠浊白水，重则流脓，久而失治，水泄膏枯，目亦损矣。”
指方剂中各个药物的用量相等。
病证名。指感受外邪所致的鼻衄。《症因脉治》：“外感衄血之症，恶寒身热，头疼身痛，鼻孔出血。”多因外感风热，或内有积热，外冒风寒，或太阳失表，热郁于经，阳明失下，热郁于里，或温病误用辛温，扰动经血所致。
见《本草蒙筌》。即浮小麦，详该条。
即二仙汤，见该条。
见虚则补之条。
五行归类中，肝属木，木郁即肝郁，由于肝郁引起肝阴亏损，或素有内热而出现肝火症状，故称。临床表现有头痛、眩晕、面赤、目痛、呕血、咳血，性情暴躁，甚则发狂等。