证名。指骨节拘挛。为骨痹之外证。《素问·逆调论》：“病名曰骨痹，是人当挛节也。”《圣济总录》卷二十：“肾脂不长，则髓涸而气不行，骨乃痹而其证内寒也。……外证当挛节，则以髓少而筋燥，故挛缩而急也。”参见
见《桂海虞衡志》。即韶子，详该条。
又称肺阴。见该条。
【介绍】：清代医家。丹徒(原属江苏镇江)人。精于医术，为贫穷人治病，常不取酬。撰有《痘疹形色论》、《伤寒余注》，未见刊行。
【介绍】：见第五伦条。
练功方法之一。见上海中医学院附属推拿学校《推拿学》。两足分开呈内八字形，屈膝下蹲，两手后伸，挺肘翘掌，四指并拢，拇指外分，挺胸收腹，两目平视，呼吸随意。
指心中畏惧不敢见人之证。《石室秘录》卷三：“凡人胆怯不敢见人者，少阳胆经虚也。而所以致少阳胆经之虚者，肝木之虚也。而肝木之衰，又因肾水之不足。法当补肾以生肝木。方用熟地一两，山茱萸四钱，芍药五钱，当归
病名。《咽喉脉证通论》：“此症因劳心过度，血衰火盛所致。其状喉间红筋红瘭，或帝丁两旁微有疙瘩，一起即觉，非弱证喉癣可比，时作寒热，若食热毒之物而起，不作寒热，于此为别。”用凉血地黄汤(生地、黄芩、丹皮
病名。指痢疾之因感受湿邪所致者。有寒湿痢与湿热痢之别。《时病论》卷三：“湿痢，有寒热之分焉。”亦指痢疾危证。《医学入门》卷四：“湿痢，腹胀，身重，下如豆汁，或赤黑混浊，危症也。”治疗可选用当归和血散、
指神气涣散。神是生命活动的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光无神，神思昏乱，言语不清，面色无华，气息不顺，肌肉瘦削，二便失禁等，谓之失神。表