气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
见《本草纲目》。为南沙参之别名，详该条。
舌干燥、暗晦如煮熟猪肝色。为津气俱竭，属危重凶险之候(见《望诊遵经》)。
病名。生于耳后摺缝间之疽。①见《外科大成》卷三。又名参发颐。多因三焦风毒，兼胆经火邪上炎而成，初起如粟，渐增肿痛，小者如杏，大者如桃。若红肿有头，发热易溃，脓稠者为顺；若黑陷坚硬，抽痛引脑、颊及肩，不
俗病名。为肉芽组织过度增生的一种皮肤病。见《中医外科学讲义》(上海中医学院编)。又名锯痕症、肉蜈蚣、多继发于外伤、烧伤或手术后的瘢痕上，亦可因疮疖后而继发者。好发于胸、背及四肢等处。皮损高突不平，逐渐
脉象。重按沉取，细而小，轻按反见实大。《难经·六难》：“沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。”
【介绍】：清末至民国时期医家。字识生。福建上杭人。在上海参加创办中华医药联合会及编辑《神州医药学报》，著有《包氏医宗》。
郁证之一。《类证治裁》卷三：“肺脾郁，营损肌瘦。养营汤去桂心，减熟地黄。”参见五脏郁证条。
【介绍】：宋代官吏。字文渊。邓州穰(今河南邓县)人。中进士，任秘书省著作佐郎，通判戎州(今四川宜宾)等职。他鉴于当地人不信医药，患病多祈求鬼神，因此下令严禁巫术，并取古代医方刻于石上，此后，戎州一带始
证名。指猝然发作的气喘。《诸病源候论》称卒上气，《杂病源流犀烛》称忽作喘。多由暴感风邪或情志过极，气逆上壅。亦可由伤食、伤饮所致。参见卒上气、忽作喘等条。