①脂膏。《灵枢·五癃津液别》：“五谷之津液和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓。”②心下部位。《灵枢·九针十二原》：“膏之后，出于鸠尾。”见膏肓条。③肥胖人的一种类型。《灵枢·卫气失常》：“膏者，多气
见《分类草药性》。即刺梨，详该条。
指心与小肠两经实证。《千金要方》卷十三：“左手寸口人迎以前脉阴阳俱实者，手少阴与巨阳经俱实也。病苦头痛身热，大便难，心腹烦满不得卧，以胃气不转水谷实也，名曰心小肠俱实。”临床除上述见证外，尚可见口舌生
证名。即翕翕发热。《内外伤辨惑论·辨寒热》：“翕翕发热，又为之拂拂发热。”详见该条。
见《浙江民间常用草药》。为爬山虎之别名，详该条。
指火热之气过甚，使万物焦烁枯槁。《素问·五运行大论》：“其在天为热，在地为火，……其令郁蒸，其变炎烁。”
【生卒】：十六世纪上半叶【介绍】：明代医家，字志斋，鄞县(今浙江宁波)人。医理宗朱震亨，著有《志斋医论》、《素问捷径》等书，皆佚。
简称格阳。指体内阴寒过盛，阳气被拒于外，出现内真寒而外假热的证候。临床常见某些寒证，因阴寒过盛于内，反而外见浮热、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而饮水不多，
病证名。出《备急千金要方》卷五。指初生口噤嘴唇苍白者，参口噤条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪