古病名。指痰水积聚胸膈而结实不消者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“痰水积聚，在于胸府，遇冷热之气相搏，结实不消，故令人心腹否满，气息不安，头眩目暗，常欲呕逆，故言痰结实。”一名膈痰。参见膈痰、痰证条。
①《证治准绳·类方》第八册方。铜绿、铅霜各等分。为细末，每用少许掺舌上。治舌上生疮。②《证治准绳·疡医》卷六方。柏叶、芙蓉叶各等分。为细末，每遇灸疮黑痂脱落，即用水调如膏药，摊纸上贴之。治灸疮疼痛。
病名。系指由劳伤、肾虚所致之耳聋。《诸病源候论》卷三：“肾候于耳，劳伤则肾气虚，风邪入于肾经，则令人耳聋而鸣。”治宜补益肾气。方可选用六味地黄汤、左归饮等加减。参见耳聋条。
即健脾。详该条。
舌苔突然消失，如剥脱样的舌象。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔，是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是表邪虽减，但胃肠有积滞或有痰饮；舌心剥苔是阴虚、血虚或胃气受伤。《辨舌指南》：
证名。指四肢麻木不知痛痒。见《外台秘要》卷十四。多由气血虚弱，或痰湿阻滞经络所致。详手足不仁条。
①指卫气在人身运行一个周次。《灵枢·卫气行》认为卫气在人身日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。以日行于阳为例：从足太阳膀胱的起点睛明穴开始，环周于六阳经而终于肾经，复合于睛明，称为一周。②《难经·一难
切脉指法。切脉者手指布置的方法。一般不论用左手或右手，均先以中指端按定病人寸口脉的关部(以掌后高骨处为准)，继以食指端按于寸部，无名指端按于尺部。并根据患者的体长，相应调整三指的距离，高大者，指距稍宽
指肾精。《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《素问·解精微论》：“水宗者，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。”
药物学著作。10卷。明·卢之颐撰。作者在其父卢复《本草纲目博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，半数已不能复补，故取名“半偈”。本书取《神农本草经》中的药物222种，后世收