标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
【生卒】：1629～1683【介绍】：明末清初思想家兼医家。初名光伦，字用晦，又字庄生，号晚村，又称东庄。崇德(今浙江桐乡)人。少攻举子业，为邑诸生，曾与黄宗羲等交往，明亡，散财结友，图谋复兴。反清事
证名。见《审视瑶函》卷三。指翳膜之浑厚肥大，掩蔽黑睛瞳神者。参见膜条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
见《四川常用中草药》。为金刚散之别名，详该条。
《银海精微》卷下方。又名清空膏、青空膏。川芎五钱，柴胡七钱，炒黄连、防风、炙甘草、羌活各一两，黄芩(半炒，半酒制)三两五钱，栀子一两五钱。为细末，每服一钱，放热酒内，再入茶少许调如膏，临卧抹口内，温水
即毖骨。详该条。
【介绍】：见史以甲条。
病名。①出《疡医准绳》卷三。无头疽生于肩之后廉(肩峰后侧)，属小肠经。证治见肩疽条。②出《证治准绳·疡医》卷三。筋疽之又名。
指麻疹疹出不透，隐隐于皮肤之内者。清·马之骐《疹科纂要》：“麻疹正出之时，时有时无，欲出不出，如物影之摇动，谓之影疹。”治以透疹为主，宜升麻葛根汤、化斑汤，其影疹不日即出。如小便不通而热甚者，宜四苓汤
①即前臂。又称下膊。指肘以下，腕以上的部分。《灵枢·经脉》：“心手少阴之脉……下肘内，循臂内后廉。”②上肢由肩至腕部分。即上臂和前臂的合称。《类经图翼》：“肘之上下皆名臂。”