六涎之一。指寒邪热毒损伤脏腑，其气结涩凝滞而成。因涎与滞气相交，多发为疼痛。
病证名。指目若鹘鸟之眼珠突出而定睛不转之病状。见《银海精微》。又名鹘眼凝睛外障、鱼睛不夜。多因风热毒邪壅阻，眼络滞涩所致。证见目珠逐渐胀起，赤而坚硬，甚则突出于眼眶。眼珠转动失灵，胀痛难忍，视力锐减，
出《益部方物略记》。为木芙蓉花之别名，详该条。
出《备急千金要方》卷五。即疳湿。详该条。
痘疮始出的迹象。出《证治准绳·幼科》。即痘疮见形。详该条。
产科诊法。亦名候胎。是古代服中药检验是否怀孕的方法。《妇人良方大全》卷十一：“妇人经脉不行，已经三月，欲验有胎，川芎生为末，空心浓煎艾汤调下二钱，腹内微动，则有胎也。”
病名。耵，耳垢也。《仁斋直指方》：“人耳间有津液，轻则不能为害。若风热搏之，津液结纽或核塞耳。亦令暴聋，为之耵耳。”即今之耵聍栓塞。宜取出之，或滴耳油润后取出。
①指足太阳膀胱经之脉。《素问·刺腰痛论》：“解脉令人腰痛，痛而引肩，目然，时遗溲。”王冰注：“解脉，散行脉也，言不合而别行也，此足太阳之经。”以其脉如绳之解股，故名。②指络脉。张志聪注：“解脉者，散行
古病名。指十二经脏气衰竭败绝的疾患。《难经·二十四难》：“手足三阴三阳气已绝，何以为候，可知其吉凶不?……三阴气俱绝者，则目眩转目瞑，目瞑者，为失志，失志者则志先死，死即目瞑也。六阳气俱绝者，则阴与阳
痧证之。指痧症水泻不止者。《痧症全书》卷中：“泻痧，水泻不计遍数，不可下，又不可止涩，惟分理阴阳，用五苓散去桂，白术换苍术，加车前、木通之类。若由慢痧变来，但宜治痧，则泻自止。”