阴邪积聚而弥漫于内的脉象。《灵枢·终始》：“脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，死不治。”参见内关条。
热的意思。《素问·举痛论》：“炅则气泄。”《类经》十五卷注：“炅，居永切，热也。”
呕吐之古称。《灵枢·邪气藏府病形》：“洞者，食不化，下嗌还出。”《类经·脉色类》：“肾亏则命门气衰，下焦不化，下不化则复而上出，故病为洞而食入还出也。”详呕吐条。
见龙树眼论条。
出《素问·宣明五气篇》。魂，指五脏精气化生的精神情志活动，为肝所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”“肝藏血，血舍魂。”若肝不藏血，肝血不足，就可出现梦游、梦语或幻视幻觉等所谓魂不附体的病证。
指针刺时，针体进入组织较浅或仅及皮肤的程度。《灵枢·终始》：“脉虚者，浅刺之。”又“痒者，阳也，浅而刺之。”一般在皮肉浅薄之处或重要脏器附近的穴位，或病变部位较浅，属于热、虚证候，或体质虚弱及感应灵敏
书名。又名《医籍考》。80卷。日本·丹波元胤撰，成于1819年。本书根据各种有关文献广泛收录中国历代医籍三千几百种，全部著作分为医经、本草等九类，书名之下记有出处，并根据所掌握的资料，注明卷数、存佚、
即豉饼灸，见该条。
出《神农本草经》。为碧桃干之别名，详该条。
病名。《疬科全书》：“凡审其果自花柳而来，无论如何发起，均名花柳疬。”内治宜解毒为主，用枯草慈菇化毒丸，间服土茯苓膏。如已溃破，可外贴拔毒生肌膏。相当于梅毒病之类似瘰疬者。