见《世医得效方》卷十五。即经闭，详该条。
病名。指上下牙床尽处肿起疼痛，开口不便者。《重楼玉钥》卷上：“是症生上下牙床尽处，根上浮肿，以致闭口不便，两齿难合，咀嚼艰难。初起生在一边，或延生两边者。”多由阳明火毒炽盛上冲所致。治宜泻火解毒。用清
书名。简称《经方解》。不分卷。清·姜国伊注。书成于1861年。本书注解《伤寒论》方113首，於自跋中提出：“论经方者，须明药性；明药性者，须考《本经》(指《神农本草经》)。”故对方药的气味、主治功用的
【介绍】：元代医家。山东东平人。精医术，撰有《如宜方》二卷。
病名。出《外科启玄》卷七。由风热蕴积于肺，随阳气上升而成。生于面部或眉间，初起癗，渐成细疮，时痛时痒，搔起白屑，春季易患。外用颠倒散凉水调涂。相当于脂溢性皮炎。
即五行。《庄子·天运》：“天有六极五常。”成玄英疏：“五常谓五行。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气，太过不及，其发异也。”《伤寒论·序》：“人禀五常，以有五脏。”
①出《滇南本草》。为地瓜藤之别名。②见《湖南药物志》。为菍地之别名。各详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：明代医家。字蘧庵。仁和(今浙江杭州)人。崇祯年间(1642年)举孝廉。平素注意医药，曾在海上卖药。当时值兵荒马乱，行医不计酬，救活很多。著有《医准》一书，佚。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
【生卒】：约621～713年【介绍】：唐代医学家。汝州梁县(今河南临汝)人。曾任光禄大夫。少好医药，长于饮食疗法。因议论武则天赐凤麟阁侍郎刘玮之金为药金，出为台州(今属浙江)司马。年虽晚暮，志力如壮。