①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
参见小儿则条。
病证名。指肠寄生虫积聚所致的腹痛。《症因脉治》卷四：“虫积腹痛之症，腹中有块，块或耕起，痛而能食，时吐清水，或下长虫，面见白点，唇无血色，或爱食一物，肚大青筋，此虫积腹痛之症也。”治宜驱虫为主。用使君
见膝阳关条。
病证名。因手太阴肺经经气异常而致。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉，……是动则病肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气喘，渴，烦心胸满，臑臂内前兼痛，厥，掌中热
见《本草从新》。为脐带之处方名，详该条。
出《素问·汤液醪醴论》。指驱除郁于体内的水液废物。宛，通郁，即郁结；陈莝，是陈旧的铡碎的草，指人体水液废物。
病名。即鹤膝风之左右膝交替发病者。《医宗金鉴》卷七十：“膝眼风……单膝生者轻，双膝生者重。若左膝方愈，复病右膝，右膝方愈，复病左膝，名过膝风。”证治详鹤膝风条。
见《药品化义》。为威灵仙之简称，详该条。
药物归经内容之一。古人从五行学说出发通过五色、五味与五行所属而与脏腑经脉相结合的说法。即：色青，味酸，属木，入足厥阴肝、足少阳胆；色赤，味苦，属火，入手少阴心、手太阳小肠；色黄，味甘，属土，入足太阴脾
见《广西中草药》。为地瓜藤之别名，详该条。