一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
出《本草纲目》。为谷芽之别名，详该条。
【生卒】：1324～1461【介绍】：明代医生。字明仲。江苏昆山人。世医出身，读各家医书，专长小儿科，曾任荆府、梁府、楚府良医等职。编有《保婴集》，已佚。
【介绍】：参见李中梓条。
病名。出《灵枢·经筋》。十二经筋病中的手心主(即手厥阴)筋病。《灵枢注证发微》：“此证当发于十月之时，故名之曰孟冬痹也。”详手心主经筋病候条。
①骨名。指胸骨。详该条。②泛指胸部。《医宗金鉴·外科心法要诀》：“甘疽……生于膺上，即胸膛两旁肉高处。”
证名。指经常困倦欲睡之症。《灵枢·大惑论》：“肠胃大则卫气留之，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟。留于
《奇效良方》卷五十七方。石决明、五味子、菟丝子(酒浸)各一两，山芋、知母、细辛、熟地黄各一两五钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十丸，空腹米饮送下。治肝虚血弱，两目昏暗。
病证名，多因气血不荣于发所致。《普济方》卷三百六十三：“气血损少，不能荣于发，故令发不生也。”亦有因疮而秃落者，均宜地黄丸内服。
见《浙南本草新编》。为翅茎香青之别名，详该条。
出《随息居饮食谱》。即枣槟榔，详该条。