出《灵枢·经别》。指从十二经脉分出，走向体腔、头面的重要支脉。十二经别的分布特点可以用离、合、出、入四字概括，即从四肢部的本经别离(离)，进入体腔(入)，浅出体表(出)而上头项，然后阴经的经别归向与相
证名。又称善欠。指经常打呵欠。《素问·宣明五气》：“五气所病，心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》：“阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，
病名。《疡医准绳》卷三。即手心毒偏于掌边者。见手心毒条。
出《品汇精要》。《神农本草经》称为巨胜，即黑芝麻，详该条。
【介绍】：见孙一奎条。
见清·王之翰《妇科胎产百病》。即经来白色。详该条。
①留于大络之邪。《素问·三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。”②特殊的邪气。《灵枢·口问》：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”
即苦寒清热。详该条。
正气虚于上，邪气实于下的证候。如气虚脱肛患者合併肛周感染，上见头眩耳鸣，下见肛周灼热疼痛，法当先治其实，后治其虚。又如病人素有怔忡心悸，心血虚损之证，属上虚，又患湿热痢疾，腹痛，下利赤白，一日多次，苔
病名。指虽能饮食而四肢活动迟钝、不能收持之症。《素问·四时刺逆从论》：“太阴有余，病肉痹寒中。”《华氏中藏经·论肉痹》：“肉痹者，饮食不节，膏粱肥美之所为也。脾者肉之本，脾气已失，则肉不荣，肉不荣则肌