古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
书名。2卷，续编2卷。明·戈维城撰。上卷自伤寒统辨起至冬温伤寒共51篇；下卷自时行疫症起至足厥阴肝经证共46篇；续编2卷，自恶风、恶寒起至百合病，共43篇。本书统论四时外感诸病较有条理，并记载前人从未
见《陕西中草药》。为拦路虎之别名，详该条。
病名。见《外科启玄》卷八。①为疳生于咽喉。多由外受风热，热灼肺阴，咽喉失养而发；胃经蕴热，或过食膏粱厚味，火热上攻咽喉所致；《焦氏喉科枕秘》：“此症受风热，或食炙博受毒而起。老者难愈、少者易痊。”杨梅
症名。指语言发生困难。可由中风及多种疾病导致。《万病回春·中风》：“中经脉者，外无六经之形证，内无便溺之阻隔，肢不能举，口不能言，为在中也。”《杂病源流犀烛·中风源流》：“语言蹇涩……皆由肾脉之气不能
病名。见《古今医鉴》卷九。即走马喉风。见该条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字叔承，别号嗣泉，应天府(今江苏南京)人。出身于世医之家，曾博采群书，汇要而编成《医学六要》一书，共十九卷，包括《四诊法》、《经络考》、《病机部》、《治法汇》、《
针刺手法分类名。指手法较重，刺激量较大的补泻方法。《针灸大成》：“有大补大泻，惟其阴阳俱有盛衰，内针于天地部内，俱补俱泻，必使经气内外相通，上下相接，盛气乃衰。”“烧山火”、“透天凉”等手法，均属此类
见《验方新编》卷九。即保产无忧散。见该条。
指用器械剖割尸体以了解人体内部各器官的形态、位置、构造及其相互关系。我国在两千多年前已开始有解剖知识。《灵枢·经水》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大