古代医疗和医学教育的机构。始建于南北朝时期，隋唐臻于完备。以医疗为主，教学次之。唐时，属太常寺。在校师生多达300余人。由太医署令、丞等负责管理。分设医、针、按摩和咒禁等部门，医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法等科；学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《素问》等基础后，即分科学习各自的专业；学制分别为七年、五年、三年；考核分别由博士主持月考，太医署令、丞主持季考，太常丞主持年终总考，视其成绩的优劣，予以升、留、退。教师的职称分别为博士、助教、师、工等。太医署是我国也是世界医学史上最早的医学校。宋代改为太医局，仍为医疗与教学兼而有之。金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。
《灵枢经》篇名。本文强调针刺之道，须明脏腑、阴阳、经脉、气血运行的终始，故名。内容叙述人体气血终而复始的周转循环，是以十二经脉为系统，并论述从寸口脉测候五脏之阴，从人迎脉测候六腑之阳的诊断方法。最后讨
见《四川中药志》。为刺楸树皮之别名，详该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故不及之木运称为少角。
出《灵枢·官针》。即出针。
即发泡。详该条。
病证名。九积之一。见《儒门事亲》卷二。指因饮酒过多而成积滞者。《医碥》卷三：“酒积，目黄口干，肚腹胀痛，少食。宜葛根、枳实、麦芽之类。”亦可用曲蘖丸、酒积丸、乌白丸等方。(《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖
小便不利证之一种。见《症因脉治》卷四。外感小便不利包括运气小便不利、伤寒小便不利、阴寒小便不利。详各该条。
病名，即尸咽。详该条。
即天庭。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”详天庭条。
见萧步丹《岭南采药录》。为苦地胆之别名，详该条。