《灵枢经》篇名。本篇根据阴阳五行学说，把人体禀赋不同的各种体形归纳为木、火、土、金、水五种类型，每一类型，又根据五音的阴、阳属性以及左右上下等各分出五类，就成为五五二十五种人，故名。同时，根据手足三阳
病证名。《活法机要·心痛证》：“大实心中痛者，因气而食，卒然发痛，大便或秘，久而注闷，心胸高起，按之愈痛，不能饮食。急以煮黄丸利之，利后以藁本汤去其邪也。”参见心痛条。
见青灵条。
病证名。见《医学衷中参西录·血病门》。指血阻于内致气机升降不利者。多因负重拼伤，或郁怒伤肝，血络瘀阻所致。证见胁下支撑作痛，呼吸困难，有短促感。形体羸弱，遇怒恼则胁痛加剧等。治宜化瘀为主，可用麦芽煎汤
骨节之间。《素问·气穴论》：“留于节凑，必将为败。”
脉象与尺肤诊候互相参合。寸口部的脉象与尺肤的诊候有相应之处，故诊病可以将脉象与尺肤诊候互相参合比较，以正确诊断疾病。《灵枢·邪气藏府病形》：“夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也。……脉
十问之一。了解病人出汗情况，可辨别病的邪正虚实、表里阴阳。外感病，恶寒、发热、无汗为表实；发热、恶风、自汗为表虚；热不因汗减，为邪已入里，或为暑热、湿温等证。内伤病，不热而汗自出的为自汗，多属阳虚；睡
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。一名澄，字练江。安徽芜湖人。出身世医之家，迁居扬州，在扬州业医四十余年，闻名于当地，尤以长于疡科著称。曾汇集前代有关治方，并录其先祖宁华、父青岩家藏秘方，辑成《疡
伤寒著作。河北中医学院编，杨医亚修订。此书分总论、各论两部分。总论介绍《伤寒论》历史梗概、价值和基本内容；各论归纳阐释六经病、霍乱、差后劳复等病证治，诠释原文较为浅显、精要。编者将《伤寒论》条文均予编
《类证治裁》卷七方。冬葵子三两，茯苓、滑石各一两，芒硝半两，甘草、肉桂各二钱半。为细末，每服一方寸匕，白水送下。治石淋初起。