天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
气功术语。即内视，详该条。
书名。22卷。清·魏荔彤释义。成书于1720年。魏氏注解《金匮要略》，在汲取前人精义的同时，颇多个人发挥。并对所论病证的病机和治法，分析较详。但在释义中，间或杂有附会、不经之论。
出《素问·宣明五气篇》。肾的生理功能之一。指人的记忆力或意志，为肾所藏。肾的精气充盛，则脑髓充而精力旺盛，记忆力强；肾虚则每多健忘、精神不振或未老先衰。治当以补肾为主。
见《中药材手册》。为石决明之别名，详该条。
病证名。热邪炽盛引起的痉病。清·吴鞠通《解儿难》：“风温、风热、风暑、燥火致痉者，热痉也。”见于小儿高热引起的惊厥。治宜清热熄风，用羚角钩藤汤。如壮热、大汗而烦渴、脉洪大者，宜清热保津，兼以熄风，用白
即保安万灵丹，见该条。
【介绍】：元代医生，衢州(今浙江衢县)人。通经史，尤精于医，求诊者甚多，不取报酬。
脉象之一。脉端直而长，指下挺然，如按琴弦。《素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
病名。见《不居集》卷十五。即肺胀。详该条。
见《四川常用中草药》。为地羊鹊之别名，详该条。