出《温热论》。风温一般须用辛凉药物散风，使风邪外透。若病者既有里热，又有外感风邪，即应用辛凉药物解表透邪，里热才能随之而除。但实际临床上多解表清里并用。
心神反映于血脉之中。心藏神，主血脉，故脉既为血之府，而神亦舍于其中。《灵枢·本神》：“心藏脉，脉舍神。”
【生卒】：十三世纪【介绍】：金代医家。祖籍山东曲阜，五世祖官居滕县。世代以儒学显名。精通医术，很敬慕仓公之为人。十三世纪七十年代，常往来于东平(今山东泰安)，为人治病有显效。著有《素问钩玄》、《仲景或
温病学上与伏气相对而言的病证。指感受病邪后，很快发病者。若内有伏邪，由新感触动而发病，称为新感引动伏邪。新感温病，随感随发，初起有恶风寒表证；伏气初起即有内热证候。
出《医心方》。为猕猴桃之别名，详该条。
病名。指因食滞、痰积所致的咳嗽多见于小儿。《症因脉治》卷二：“食积咳嗽之症，每至五更嗽发，嗽至清晨，或吐痰味甜，胸前饱闷。”脉洪大或沉滑，方用二陈平胃散、三子养亲汤、石膏泻白散加枳桔等。参见食咳、痰积
风、寒、暑、湿、燥、火六气的变化。《素问·至真要大论》：“故治病者，必明六化分治。”
①婴儿在胎妊期间受自母体毒火，因而出生后发生疮疹诸病的病因。胎毒的由来，指其父母恣食肥甘，或多郁怒，或纵淫欲，或患恶疾(如梅毒)，其毒火蕴藏于精血之中。明·万全《片玉心书》：“男女交媾，精血凝结，毒亦
【介绍】：唐代医生。撰有《五色旁通五脏图》1卷，已佚。
指服药期间对某种食物的禁忌。如牛膝忌牛肉、商陆忌犬肉、乌梅忌猪肉等。这种服药期间的饮食禁忌，只是经验的记载，有待研究。