吐
证名。呕吐之一种。呕吐一般有声有物，若有物而无明显呕声，则称为吐。《卫生宝鉴·补遗》：“有物无声，名曰吐。”详呕吐条。
证名。呕吐之一种。呕吐一般有声有物，若有物而无明显呕声，则称为吐。《卫生宝鉴·补遗》：“有物无声，名曰吐。”详呕吐条。
见《广西药用植物名录》。为秋枫木之别名，详该条。
指病情从体质而变化。感受六淫邪气后，由于体质的特殊性，病理性质往往发生不同变化，如同样感受风寒邪气，阳热体质者往往从阳化热，而阴寒体质则易从阴化寒。《医宗金鑑》：“所受之邪，每从其人之脏气而化，故生病
证名。指手足不知痛痒，不觉寒热的症象。出《素问·本病论》。《伤寒明理论·不仁》：“不仁，谓不柔和也。痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺，不知所以然者，是谓不仁也。由邪气壅盛，正气为邪
《痧胀玉衡》卷下方。又名二十号损象方。炙没药、降香各三钱，细辛四钱，桃仁、延胡索、白蒺藜各一两。为末，每服一钱，紫荆皮煎汤送下。治痧症血郁不散。
书名。4卷。清·黄元御撰于1800年。本书是作者晚年研究《内经》的心得。黄氏就医学中的一些理论问题写成26篇医论，包括：胎化解、脏象解、经脉解、脏候解、五色解、五声解、问法解、诊法解、医方解、十篇和喘
见《广西本草选编》。为枫香寄生之别名，详该条。
治法。《外科精义》卷上：“夫疮疽之证候不同，寒热虚实皆能为痛。止痛之法，殊非一端。世人皆谓乳没珍贵之药可住疼痛，殊不知临病制宜，自有方法。盖热毒之痛者，以寒凉之剂折其热，则痛自止也；寒邪之痛，以温热之
病名。出《外科启玄》卷七。多因风热郁肺不得疏泄，或腠理不密，汗出受风而发。女性多见，好发于面部，灼热潮红，起疹如粟，累累而生，时痛时痒，反复发作。治宜清热疏风，解毒止痒，内服枇杷清肺饮，外用颠倒散水调
《灵枢经》篇名。本文主要讨论耐痛问题，故名。篇内讨论了由于人的体质不同，耐痛程度亦异，凡体质强壮的人，多能耐痛，易于接受针灸的刺激，同时对毒药的耐受力亦强；相反，体质衰弱的人，多不耐痛，对毒药的耐受力
证名。指热邪内积所致的腹痛。《症因脉治》卷四：“热结腹痛之症，身热腹热，烦躁不寐，时作时止，痛则汗出，或痛而作声，或痛而一汛即欲下痢，一利即止。此热积腹痛之症也。”多因心肝火动，煎熬于内，或饮食不节，