气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
出《素问遗篇·刺法论》。即元气。详该条。
【介绍】：宋代医生。字孔济。长乐(今福建长乐)人，生平不详。
治疗疾病的法则。《素问·移精变气论》：“无失色脉，用之不惑，治之大则。”治则建立在整体观念和辨证的基础上，以四诊收集的客观资料为依据，对疾病进行全面的分析，综合与判断，从而针对不同的病情而制订出各种不
①脏腑的功能受病障碍。《灵枢·根结》：“形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之；形气有余，病气不足，急补之。”②指三阴三阳经因邪气而致病。
【介绍】：宋代医生。名医郝允之子，博陵(今河北省定县、蠡县一带)人。继承父业，精通医学。
病愈。《素问·痹论》：“各随其过，则病瘳也。”《神农本草经》：“扁青，味甘平，主目痛……金创不瘳。”
见《实用中草药》。为臭草之别名，详该条。
见《峨眉山药用植物》。为斑叶兰之别名，详该条。
病证名。亦名胎前谵语。《张氏医通》卷十：“妊娠谵语，为藏府热极之候，急宜童便时时灌之。不应，用生地黄黄连散清其血中之火，庶胎得安。脉实者，加酒大黄下之，下迟则伤胎也。”