凉开
即清热开窍。详该条。
即清热开窍。详该条。
见《中药材手册》。即阿魏，详该条。
古人指绝经后再孕者。宋·薛轩《坤元是保》：“女子二七而阴道通，七七而阴道绝，绝而后育，是名野合，野合之子率多不寿。”
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
病证名。《银海精微》谓本证有三：初生时血露入眼，以致眼生赤烂；胎毒所致，产后三、四月，两眼红赤湿烂、眵粘四眦；乳儿眼生湿烂，甚至面部亦生疵湿疮痒。三者通号胎风赤烂。治宜清热解毒，祛风除湿。可选用小防风
儿科著作。3卷。明·万宁撰于1567年。前二卷列述胎原、初生诸病及五脏主病、兼证等，名病之后多附作者治案；末卷罗列上述二卷中的治疗方剂，多系家传效方。
病证名。惊风的一种证型。见《本草纲目》。多由风寒湿热之邪，阻滞经络，血行不畅所致。临床特点为遍身发乌，闷乱欲脱。急用黄土入醋炒热，布包乘热从头颈向躯干四肢熨之，出现黑块，取最显著者，用针刺破，挤出乌血
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
见《云南中草药选》。为滑叶跌打之别名，详该条。
【介绍】：明末医生。字思兰。临川(今江西抚州)人。撰有《医案》一卷(1644年)。
病证名。《杂病源流犀烛·虚损痨瘵源流》：“有血虚热，必兼燥渴，睡卧不安，宜圣愈汤、人中白丸两方参酌用。”参发热、血虚发热条。