养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”
【介绍】：元代医家。字震父。吴县(今江苏苏州)人。祖思恭、父从豫皆攻医学，他自幼习科举业，宋亡后弃儒以家藏方书研习医学，处方制剂别具一格。当时中州(今河南)名医浙江提刑李判官，自诊父疾，复请应雷诊视，
十二经别之一。原称手心主之正。即手厥阴心包络经别行的正经。《灵枢·经别》：“手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下。”从手厥阴心包经分出，在渊腋穴下三寸入胸中，分
见中国医学入门丛书条。
宋代医官职称，隶属于翰林医官院，系一般下级医官职务，官阶从八品。参见翰林医官院条。
《类证治裁》卷八方。大黄、黄芩、芒硝(后下)各五钱，炙甘草三钱，乌贼骨二枚，炙皂角一两半。水煎服。十日后再服，瘕即下。治蛇瘕，食饮误中虺毒，成形长而痛者。
证名。即呼呷有声，喉有痰鸣的咳嗽。《诸病源候论》卷十四：“呷嗽者，犹是咳嗽也。其胸膈痰饮多者，嗽则气动于痰，上搏咽喉之间，痰气相击，随嗽动息，呼呷有声，谓之呷嗽。”治宜消痰破气。选用二陈汤、三子养亲汤
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
【介绍】：明代医家。安徽合肥人。精通医术，尤其长于痘疹科。著有《痘科约旨》、《保赤正脉》二书，均佚。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“产后恍惚，由心血虚而惶惶无定也。……失血则神不守舍，故恍惚无主，似惊非惊，似悸非悸，欲安而忽烦、欲静而反扰，甚或头旋目眩，坐卧不常，夜则更加，饥则尤剧，宜天王补心丹。”