五俞穴
即五输穴。详该条。
即五输穴。详该条。
出《诸病源候论》卷三十七。即青带。详该条。
治疗疾病的法则。《素问·移精变气论》：“无失色脉，用之不惑，治之大则。”治则建立在整体观念和辨证的基础上，以四诊收集的客观资料为依据，对疾病进行全面的分析，综合与判断，从而针对不同的病情而制订出各种不
切脉指法。切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。轻指力而浮取为举，重指力而沉取为按，中度指力或移动手指寻找为寻。《诊家枢要》：“持脉之要有三：曰举，曰按，曰寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重委
出《神药经》。为白术之别名，详该条。
周代官方卫生机构分科之一种，又指该科医生。据《周礼·天官》记载，周代医学分科有食医、疾医、疡医、兽医等几种。疾医大体相当于现在的内科医生。
自我推拿方法。出《养性书》。城郭即耳廓。用手摩揉耳轮。可防治耳病。《杂病源流犀烛·耳病源流》：“《养性书》：以手摩耳轮，不拘遍数，所谓修其城郭，以补肾气，以防聋聩也。”
医论著作。1卷。清·徐大椿撰于1767年。本书着重剖析医界流弊，以期医家谨慎治疾。内容有误用补剂、内科杂病误治的论述，不同患者如老人、妇女、小儿治疗上的区别，外科病证治法等。倡导因病施治，简明切要。此
见《植物名实图考》。为芒种花之别名，详该条。
见本草乘雅半偈条。
即春、夏、长夏、秋、冬。《灵枢·五阅五使》：“脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常。”