指中国政府在五十年代为保护、继承和发扬中国传统医药而制定的政策。见《人民日报》1954年10月20日以“贯彻对待中医的正确政策”为题的社论。其核心是肯定“中国医药学是我国人民儿千年来同疾病作斗争的经验总结，它包含着中国人民同疾病作斗争的丰富经验和理论知识，它是一个伟大的宝库，必须继续努力发掘，并加以提高。”并规定要认真学习和研究中医的学理和实践经验，用现代科学加以整理和总结，逐步提高它的学术水平和医疗水平，使它有助于我国人民的保健医疗事业的发展，使世界医学的内容更加丰富。在此政策方针下，国家实行了兴办中医学院、中医医院和中医科研机构，组织西医学习中医，开展中西医结合，鼓励老中医带徒，发展中药材生产，加强中医古籍整理等一系列措施。在1982年五届人大通过的《中华人民共和国宪法》第二十一条，又写明了要“发展现代医药和我国传统医药”，将中、西医的发展放在同等位置上。
出清·马之骐《疹科纂要》。即伤寒谷黍，详该条。
即开窍。见该条。
证名。指患者语言重复，语声低弱，若断若续的危重症象。多见于疾病晚期，因正气虚衰，精神散乱，以致神识不清，不能自主。《伤寒论·辨阳明病脉证并治法》：“夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。”《伤寒绪论》
【生卒】：1834～1894【介绍】：清藏书家。字刚甫，号存斋，晚号潜园老人。归安(今浙江吴兴)人。咸丰(1851～1861)间举人，光绪(1875～1908)间官至福建盐运使。精于校勘学、目录学。其
病名。多由心与小肠火毒上冲所致。症见初起耳前听会肿起，继之则咽喉肿痛，饮食难咽。《疮疡经验全书》卷一：“锁喉疮者，心经毒气小肠邪风发于听会之端，注于悬膺之侧，初生如瘰疠，不能饮食，闭塞难通，渐次肿破化
病名。见《外科大成》卷二。多因湿热下注，气血凝滞而成。症见肛门四周皮肤扁平状隆起，痛痒出水，有奇臭，甚或延及会阴部，治宜解毒为主，可服升丹合剂(小升丹2．56克，黄柏5．12克，甘草2．56克，水泛为
五神脏与四形脏的合称。神脏指五脏；形脏指胃、大肠、小肠、膀胱。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四，合为九脏。”参见神脏、形脏条。
书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互
指五脏病按相生次序而传，得其生气，故名。如肝病传心，为木生火。《素问·阴阳别论》：“肝之心，谓之生阳。”
①指经络之气通行的径路。全身分四气街。《灵枢·卫气》：“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧与冲脉于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于