阿禮哈
读音：Ālǐhǎ
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出和通吉郭思屯、瓦尔喀等地(23，63，180，260)。【变】 后改为何氏(180)。【人】 清正白旗满洲领催那哈纳之妻为阿礼哈氏(260)。
清代满族姓氏。散处和通吉、鄂思屯等地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。后或改为单姓“何”。见《满族姓氏录》。“和通吉”，在今吉林之敦化县南。
【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出和通吉郭思屯、瓦尔喀等地(23，63，180，260)。【变】 后改为何氏(180)。【人】 清正白旗满洲领催那哈纳之妻为阿礼哈氏(260)。
清代满族姓氏。散处和通吉、鄂思屯等地方，为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。后或改为单姓“何”。见《满族姓氏录》。“和通吉”，在今吉林之敦化县南。
读音：jù【源】 晋末苻秦(即前秦)(17)、姚秦(即后秦)(60)等均有俱氏。当为俱罗氏所改(60，62)。【望】 颍川(17，21，60，418)。【布】 山西阳城(309)、汾阳(278)、陕西
读音：Shūlóng【源】 舒龙，春秋时群舒之一(参见舒蓼)，春秋时灭于楚，子孙以国为氏(17，62)。舒龙，故城在今安徽舒城西南舒龙。《姓氏词典》 收载，其据 《姓觿》 注云： “以国名为姓氏，
读音：Kūn【源】 见《风俗通》(6)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 坤牟子，六国时人，著书(6)。现行较罕见姓氏。今山西之晋城、广东之澄海等地有分布。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》
读音：Shī施姓来源有四个。一是上古夏朝时期，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施境内），亡国之后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传。二是出自姬姓，春秋时鲁惠公之子字施父，其后人以其字为氏。三是
读音：Kèmùchǔtè【源】 清蒙古八旗姓。世居乌噜特(23，63，260)。【变】 清镶黄旗蒙古护军校劳章之妻为克木出忒氏(260)，〔克木出忒〕似即克穆楚特之异译。清代蒙古族姓氏。世居乌鲁特地方
读音：Tōng通姓源于地名。春秋时巴国大夫受封于通川（今四川达川），其后裔以封地为姓。通姓历史人物有清朝僧人通琇，顺治间三次被召见，说法称旨，赐号大觉禅师。通姓在《百家姓》中排在第三百一十二位
读音：Gòu现行罕见姓氏。今北京、山西之太原、云南之景谷、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》 收载; 《中国姓氏大全》 亦收，未详其源。
读音：Yuān【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载，未详其源。(按： 鸳，即鸳鸯，一种水鸟，当以此为姓，如鸭氏、鹅氏、鹊氏之类。)
读音：Báiluán【综】 见《印薮》，白即伯，亦作〔伯鸾〕氏(60，62)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “《印薮》有白鸾氏。(注)云： ‘白即伯字’; 是白鸾氏，即伯鸾氏
读音：ā lè gēn【源】 金时女真人姓(21，60，71)。【变】 ①亦作〔阿里侃〕(13，71)、〔斡里根〕(71)。至清时又译为珠尔根(23)或〔珠勒根〕(24)。 ②汉姓为何(71)。【望】