【源】 金时女真人姓(21，60，71)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【望】 广平(60，71)。【变】 ①一作〔石琖〕，见《洪嵒老人石琖公墓碣铭并序》(71)。 ②汉姓为石，见《秋间集》(71，232)。 ③石盏、赤盏、食盏为同姓异译(71)。 ④清《续通志·氏族略》作〔实嘉〕(24)。 ⑤即颜盏(71)。【人】石盏合喜，一作赤盏合喜，金时兰州刺史，后迁参知政事(61)。石盏德玉，一作石琖德玉，元时辽东盖州人，自号洪嵒老人，元曲家及画家(71，399)。
金代女真族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “金姓。”未详其源。
金代有石盏·畏忻，金宣宗时户部尚书; 又有石盏·合喜、石盏·女鲁欢。
读音：Sǎo【源】 ①见《中国著者号码编制法》(63)。②佤族姓。源出木依库姓，世居云南西盟(159)。③清时云南永昌府保山县15喧之一蛮罔喧土官为扫氏(253)。《姓氏词典》 引 《新五代史》、《中
读音：Yú于姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏，源于姬姓。周武王封第三子于邘，后来邘叔的子孙就以国名为姓氏，即邘姓，有的则去阝旁姓于。二是改姓。淳于氏唐代时避讳宪宗李纯改姓为于。三是出自
读音：Zhāmùkěn【源】 清满洲八旗姓。世居克什克腾(一作克西克腾)(23，63，180，260)。清代蒙古族姓氏。世居克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Xｉāｎｇｄáｃｈáｎ【综】 清驻防杭州满洲八旗中有香达禅氏(256)。
读音：Shídāng景颇族姓氏。出自 “勒排” 氏。《中国人的姓名·景颇族》收载，未详其他。
读音：Sānmiáo历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“《周书·史记篇》： ‘三氏， 或云即三苗。’《路史·国名纪》 ‘三苗’ 作 ‘三’。”《中国姓
读音：tú dān【源】 源自金时女真人徒单氏(71)。【人】 徒丹恂，明时陕西富平人，任山西武乡县丞，见《富平县志》(71)。罕见复姓。《中文大字典》 收载，其引 《富平县志》注云： “徒丹恂，
读音：Sūn孙姓的来源主要有三个。最早的一支来源于西周皇族。据说周文王第八子姬叔先被封于康， 后又移封于卫， 故史称卫康叔。他的八世孙卫武公生惠孙， 惠孙的孙子武仲为了纪念祖父， 就以祖父的字为姓氏，
读音：Zhài【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。江苏武进(314)、江西丰城(357)、湖南桂阳等地有此姓。现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》 收载; 《新编千
读音：lín西羌姓。(见《魏志·张既传》)纥突邻氏后改为邻氏。(见《魏书·官氏志》)