【源】①古贤人濯辑之后，见《风俗通》(1，7，12，15，17)。②春秋时郑人子濯孺子之后(7，15，60)。【望】广德(17)、京兆(17，418)。【布】清时四川有此姓(59)。今甘肃永昌有此姓(392)。【人】濯融，宋时内江人，嘉祐进士(21)。
现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载，归 “入声”部。《姓氏考略》 注其源： ①其注引 《风俗通》 云：古贤人濯辑之后。②又注： “出郑人子濯孺子之后。”(按： 《姓氏词典》 以此 “源于子濯氏”，误。盖春秋凡称“孺子” 皆将以为政权之继承人。“子濯” 似为字，不识其名，既称其为 “郑人”，当为姬姓。)
宋代有濯庾，乾道进士; 又有濯融，嘉祐进士。
读音：Shí石姓的来源主要有两个。一是春秋时卫国大夫石碏之后。二是少数民族改姓。北魏鲜卑族乌石兰氏改为单姓石，十六国时有张姓、冉姓改为石姓。石姓最早发源于春秋时卫国（今河南北部），后迁徙至山
读音：Qiáo【源】 傈僳族姓。以荞麦为原始图腾的氏族之姓(228)。亦见《新编千家姓》(73，91)。【布】 云南(228)、山西大宁等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之围场，湖北之武昌、利川
读音：Tián【源】 羌人姓，见《东观汉纪》(60，62)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《东观汉记》注云： “羌姓。”未道其详。
读音：huáng【源】 ①相传为古代三皇之后，因氏，见《风俗通》(1，12，15，60)。三皇之说不一：一曰天皇、地皇、人皇，二曰伏羲、女娲、神农，三曰伏羲、神农、祝融，四曰燧人、伏羲、神农。 ②系自
读音：Fùmǎ【源】 见《尸子》，当为掌驸马之官，子孙以为氏(60，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载并注其源： “当为掌驸马之官。子孙以为氏。”汉代置驸马都尉之官，职掌君主副车之马，
读音：Bóyáwútái《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载。其注云：“蒙古族姓，元礼部尚书泰不华，姓此氏。”(按： 疑此即陶宗仪《南村辍耕录·氏族》所收之“伯要歹” 之别译); 《续
读音：Hóu【综】 源出不详。台湾嘉义县新港乡(63)、台南(64)、彰化(64，68，261)、山东新泰(359)、湖南宜章(377)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、临汾、晋城
读音：Sàｂùｃｈáｎ【综】清镶蓝旗蒙古马甲薄罗特之妻为萨布禅氏(260)。
读音：Yí【源】 ①舜后有仪氏。故禹臣有仪狄，见《潜夫论》(60，62)。②春秋时卫大夫仪封人之后(12，60)。一说，卫大夫食邑于仪(故城在今河南兰封北)，因氏(7)。③周官司仪之后，以世官为氏(7
读音：Sàlūtè【源】 清蒙古八旗姓。世居巴林(23，63)。【变】清蒙古镶蓝旗中有萨鲁特氏(259)，〔萨鲁特〕似即萨噜特之异译。【人】萨噜特色楞，清蒙古正红旗人，世居巴林，从征耿精忠、吴三桂有功