【源】 习佛图之教，因以为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。【变】 ①亦作〔佛屠〕、浮屠(60，62)。②后改为图氏，见《字典拾遗》(62)。【人】 佛图澄，晋时龟兹人高僧，本姓白氏。永嘉至洛阳，从后赵石勒征伐，深得信任，号曰大和尚(61)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。佛图，乃梵文buddha之音译，亦写作佛屠、浮屠、浮图等。《中文大字典》注引 《姓氏寻源》云：“习佛图之教，因以为氏。”或为印度僧人居中国者所改。郑樵引 《晋书》注云： “佛图澄，天竺高僧也，本姓白氏，永嘉中至洛。”
读音：gǒng【源】 ①周时有拱日之彝，见《宣和博古图》。此为拱姓之始(17)。②见《姓苑》(15，21，24)。【布】 江西临川(62)、广丰(328)、铅山(62)、河南郑县、江苏江浦(62)、台
读音：Zｈàｏｌｉèｔáｉ【源】 召烈台又作〔照烈〕，蒙古部名，成吉思汗远祖孛端察儿之妾所生之子沼兀列歹之后，依附于泰赤乌部(397)。【人】 抄兀儿，召烈台氏(亦称蒙古照烈氏)，事元太祖有功，受封答
读音：Bēi【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。浙江上虞有此姓(279)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其他。
读音：Tōngyánjuéluó清代满族姓氏。世居雅尔呼地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Cｈǎｎ／Cｈａａｎ【源】 见《万姓统谱》(15)，僤，春秋时地名，在山东宁阳境内(80)。或以地为氏。
读音：Zhāxī藏族姓氏。今湖南之新晃、四川之理塘等地有分布。汉意为“吉详”。此“姓” 系新晃、理塘等县公安局提供。(按：藏胞常取四音节之名，如“扎西××”，遂有人依汉族姓名构造习惯，认为
读音：Cháhāěr【源】 清蒙古八旗姓。察哈尔为部名，以部为姓(23)。凡二派，出察哈尔、布尔噶苏台等地(23，63，260)。【人】清正白旗满洲马甲鄂勒玻之妻为察哈尔氏(260)。清代蒙古族姓氏。
读音：Zēngsīēn【综】 裕固族姓。属西八个家部落，居甘肃肃南，亦作〔增柯斯〕，清末民初时采用汉姓郑(198)。裕固族姓氏。或称 “增柯斯”。本房族名，以为姓。后或改为单姓“郑”，盖取 “增斯
读音：Xiù【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今北京有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
读音：zǐ xíng【源】 春秋时有卫国大夫子行敬子(11，15，17，24)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，其注云： “周子行敬子，卫大夫。”未道其详。