十五卷。明张治(?－1550)撰。张治，字文邦，湖南茶陵人。正德十六年(1521)，进士第一。累官南京吏部尚书。为文渊阁大学士，进太子太保。卒谥文隐，改谥文毅，又改谥文肃。其人明史无传。朱彝尊《静志居诗话》曾摘其《夜过洞庭》诗云，“晓发吴阊门，夕渡广陵沚。日暮江帆迟，洞庭三百里。微风淡无波，明月照天水，隐隐见君山，钟声翠微里。”君山本属楚地，而非吴地，此是张治诗误。该集有文十卷，诗五卷，乃丰城雷礼与治婿彭宜所编刊。版久漫漶。雍正丙午(1726)，宜之从曾孙思眷得旧刻校正，属其子维新重刊于浙江。《四库全书》存目即据雍正刻本著录。此刻本今存。其近体诗较优，但新意不多，其他诗体无甚特色。其文也较平淡。四库编者认为：“其诗文则未能自为一家。”该集四库已存目。
十卷。清龚橙撰。龚橙的生平著述，见《六典》。是书之作与《六典》同，意在改正许书。谓周官保氏教国子之六书，“一曰文，《虞书》谓之象。叔重称包羲氏之王天下，仰观象于天，俯观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取
一卷。日本物茂卿撰。物茂卿生于日本宽文六年，卒于日本享保十三年，与康熙之世同时。是书据孔传而较以今文，录其同异，且为是正。茂卿以为《孝经》系战国时儒者所作，名之为经，古所未有。而以所引“孔子曰：吾行在
四卷。清丁恺曾(生卒年及事迹不详)撰。恺曾，字萼亭，日照(今山东日照)人。此书第一、二卷说《大学》、《论语》、《中庸》，第三卷说《孟子》，附以《四节补遗》及《宗献》、《九献》歌括。第四卷较杂，论及《大
十一卷。清张晋(约1666年前后在世)撰。张晋，字康侯，狄道(今甘肃临洮)人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。任丹徒县知县。著有《张康侯诗草》。是集凡十一卷。其中第一卷为《黍谷吟》，第二卷为《
三卷。清何绍基(1799－1873)撰。何绍基字子贞，号东洲，晚号蝯叟(一作猿叟)。道州(今湖南道县)人。道光十五年(1835)中举，次年举进士，选庶吉士，后授编修，历任文渊阁校理、国史馆提调等职，历
二卷。清张启泰(生卒年不详)编。启泰字仰山，山东嘉祥人。精鉴赏，工篆刻。是编上卷为《韵辨》，首有聊城杨绍和序，并冠以《敬避字样》、《应抬字样》、《磨勘条例摘要》。下卷为《字学举隅》，前有临桂龙光甸原序
一卷。清吴凌云撰。吴凌云(1753－1803)字得青，一字槎客，江苏嘉定(上海市嘉定县)人。嘉庆五年(1800年)贡生。曾与陈诗庭同校《说文解字》。后假馆钱大昕“孱守斋”，尽读所藏书，学益邃。所著《十
二卷。清张惠言撰。惠言字皋文，江苏武进人，嘉庆进士，翰林院编修。其博学善思，为易学大家，著有《周易虞氏义》九卷、《虞氏消息》二卷、《虞氏易礼》二卷、《虞氏易事》二卷、《虞氏易候》一卷、《周易郑荀义》三
七卷。清曹之升撰。之升字寅谷，浙江萧山(今浙江萧山)人。官至陕西醴泉县知县。是书分《论语》三卷，《大学》一卷，《中庸》一卷，《孟子》二卷，皆取其实事之当考证，为博征而详说。邵晋涵序称其以和粹之识，潜心
五卷。明刘元卿撰。刘元卿详见《大象观》条。此书第一卷为《大学》正文，所据为丰坊伪石经本；第二卷为《略疏》，阐发诚意之旨；第三卷为《发明》，采撷明朝诸儒之说；第四、五卷为《广义》，根据真德秀《大学衍义》